AGULHA
O tatuador que reclama dos próprios clientes geralmente se explica dizendo que a interferência na criação do desenho o impede de expressar suas ideias com plenitude, ele não se sente de fato o autor do desenho.
O "artista" escolher ser tatuador é em si um contrassenso, escolha que significa abrir mão do que lhe é o mais vital, a liberdade artística, o único caminho possível para ele.
Não importa o quão influente o tatuador seja no processo de decisão do cliente, esta sempre será consensual.
E artista despreza o consentimento, seu ego espera somente a submissão a sua visão estética. Quem diz quando está pronto é ele.
O tatuador serve o cliente,e o artista ao mais cruel dos mestres, a sua voz interna, o Eu do qual ele é um simples escravo.
Na tatuagem urbana moderna de hoje, técnicas e ferramentas se tornaram mais importantes do que o que é feito com elas.
O tatuador de hoje busca na tatuagem um meio para que ele possa viver a vida que deseja, quando na verdade é a vida que se vive que lhe torna um tatuador em espírito.
É nessa vida onde brotam os desenhos, nela o tatuador encontra seu senso estético, sua sensibilidade, seu senso de significado e propósito.
Hoje o plagiarismo de conceitos, desenhos e rituais de culturas consideradas primitivas sustenta uma boa parte da indústria da tatuagem no mundo ocidental, a mesma indústria que despreza essas culturas como um todo, pois somente os desenhos interessam.
Ninguém diz "comprei uma tatuagem", mas foi isso que aconteceu e é comum o tatuador lucrar vendendo algo que não lhe pertence.
Até hoje tatuadores ocidentais visitam o que resta de tais culturas e voltam com o intangível em suas bagagens, o espiritual, o sentido e a beleza primitiva, que tanto valem do lado de cá.
Buscam na verdade uma legitimidade que nunca será num ocidente em crise existencial, sem identidade, onde valem somente o hiper individualismo e a "verdade de cada um."
O artista lida com ele mesmo.
O tatuador lida com todos, inclusive os artistas.